Fundamentul dreptății este egalitatea în libertate și demnitate a tuturor oamenilor și accesul lor la legi cu caracter egalitar. Dreptul dă posibilitatea de realizare a libertății.

De aceea, tocmai adevărata dreptate constă în asigurarea de șanse egale pentru toți. Desigur că nu se poate realiza egalitatea absolută în existența umană a indivizilor, date fiind deosebirile naturale dintre oameni și dreptul fiecăruia de a-și organiza fără restricții activitatea și viitorul propriu. Însă fiecare om trebuie să dispună de posibilitatea de a-și îmbunătăți condițiile de viață și de a-și conduce viața după propria lui dorință.

În aceste condiţii, democrația creștină propune luarea unor măsuri compensatoare, în favoarea categoriilor defavorizate care includ oameni lipsiți de capacitatea de a depăși obstacolele ridicate în lupta pentru existență. În această categorie se includ copiii, bătrânii, bolnavii, invalizii, handicapații.
Democrația creștină ține seama de imperfecțiunile omenești și tinde la depășirea lor, prin străduința de a apropia societatea de perfecțiune, prin garantarea dreptului de folosire a tuturor șanselor pentru realizarea idealurilor individuale.

Libertatea omului are caracter social și este condiționată și îngrădită de libertatea oamenilor săi. Fiecare om este obligat să recunoască dreptul la libertate al celorlalți oameni.Concepția Democrației Creștine asigură fiecărui om condițiile necesare indispensabile pentru libera afirmare a propriei sale personalități. Legăturile de dependență dintre oameni fac posibilă dezvoltarea unei adevărate libertăți.

Un alt aspect deosebit îl reprezintă principiul subsidiarității care are valabilitate și pentru structura relațiilor dintre comunități și asociații libere și instituțiile de stat.

Este lucru de la sine înţeles că libertatea se realizează prin responsabilitatea proprie a individului pentru deciziile luate și acțiunile îndeplinite.Libertatea este indisolubil legată de obligația de autoapărare a valorilor sale prin efortul tuturor cetățenilor, în interiorul comunității și în afara ei.
Între individ și societate există un raport permanent de interdependență, care exprimă însuși natura socială a omului. De aici rezultă că toţi indivizii au dreptul la solidaritate și obligația de a se comporta solidar.

Domnul Adrian Ţapliuc, Preşedinte PNŢCD Constanţa

Un principiu notabil dar şi un mod de viaţă este pus în valoare de către muncă. Aceasta este considerată ca un mijloc de existență și în același timp de auto-realizare a personalității. Pentru a se asigura dreptul omului la muncă, trebuie să se folosească toate posibilitățile existente și să se creeze noi posibilități. În același timp, o preocupare majoră trebuie să cuprindă asigurarea unor condiții umane de muncă și a timpului de refacere și agrement.

Dacă de 26 de ani,statul prin neumăratele legi şi reforme s-a tot autofaultat, acum a sosit timpul ca o nouă clasă politică să sprijinească toate inițiativele individuale, fără însă să tindă la administrarea dirijată a timpului liber.

PNȚCD acordă o importanță deosebită societății și culturii țărănești și rolului capital pe care îl are agricultura pentru bunăstarea întregii populații

Fundamentul spiritual al economiei de piață cu caracter social este format de principiul libertății responsabile născute din concepția creștină despre om și societate.Economia socială de piață se întemeiază pe rentabilitate și dreptate socială, pe concurență, pe solidaritate și pe răspundere proprie și siguranță socială.
PNȚCD își propune dezvoltarea economiei de piață cu caracter social prin întărirea inițiativei personale și prin participarea cetățenilor la realizarea prograsului social economic al societății fără restrângerea drepturilor și libertăților individuale.
Economia socială de piață asigură pentru toți cetățenii libertatea personală, egalitatea șanselor, inviolabilitatea proprietății private, progresul social și ameliorarea condițiilor de viață.
Piața liberă ca formă organizatorică a economiei și democrația pluralistă ca formă organizatorică a statului.
Politica economică cu caracter social a PNȚCD are caracter umanist și promovează principiul subsidiarității. Repartizarea corectă și echitabilă a veniturilor propulsează rentabilitatea.
Economia socială de piață împletește în chip armonios ordinea pieții libere cu ordinea comandamentelor sociale.

Stabilitatea valorii monetare este o premisă hotărâtoare pentru realizarea unei rentabilități economice de durată.
Cele mai importante sarcini ale unei politici sociale, axate pe prosperitatea cetățeanului, în viziunea principiilor creștin democrate sunt: apărarea omului de sărăcie, compensarea nevoilor familiale, asigurarea împotriva unor fenomene neprevăzute cu caracter destabilizator și garantarea îmbunătățirii necontenite a condițiilor generale de viață.
Principiile călăuzitoare ale concepției creștin democrate a PNȚCD urmăresc apărarea păcii, întregirea națională prin unirea cu Patria a teritoriilor românești ocupate în mod abuziv și realizarea unității europene, bazată pe respectarea drepturilor omului, colectivităților etnice și națiunilor.

De aceea, pe final ar trebui să luăm în considerare toate cele enumerate şi mai ales să ne gândim la însemnătatea mesajului profund propus de PNŢCD- „Iubim, iertăm şi renaştem pentru România ta!”

Sursa foto : www.pntcd.ro,tomisnews.ro,www.tvlitoral.ro

Prof. Dr. Daniel Mihai, CNA Regina Maria Constanţa, redactor şef al ziarului Criteriul Naţional

Despre PNŢCD cât şi despre doctrina democrat -creştină se pot ţine conferinţe, se pot scrie tomuri întregi. Dar cel mai important, în afara faptului de a o cunoaşte şi de a o înţelege o reprezintă concepţia privind organizarea, funcţionarea si conducerea societăţii prin îmbinarea valorilor si normelor religiei creştine cu principiile şi valorile democratice.

Partidul Național Țărănesc Creștin Democrat se consideră îndreptățit și obligat să remodeleze relațiile dintre valorile fundamentale interdependente, prin stabilirea unui raport optim pe temeiul moralei creștine între libertate, democrație, dreptate socială și patriotism luminat, în funcție de cerințele concrete ale momentului istoric. Aceste valori fundamentale trebuie să servească societății și fiecărui individ. Ele nu se limitează la unele categorii de oameni, nici la extinderea frontierelor, ci sunt chemate să creeze premisele dezvoltării libere și conștiente a personalității individului de pretutindeni.

Diferențele de opinii din punctul personal de vedere ar necesita o confruntare deschisă, directă şi civilizată,toul fiind guvernat  de acea noţiune destul de uitată precum acea a respectului reciproc, pornindu-se de la principiul că adevărul absolut nu este monopolul nimănui.

De aceea consider că tocmai multiplele tentative de exercitare a presiunilor de orice fel pentru impunerea unor concepții sunt condamnabile. Ideologizarea politică este contraindicată.

Promovarea PNȚCD în U.E.C.D. (Uniunea Europeană Creștin Democrată) are o însemnătate deosebită. PNŢCD este integrat în lumea civilizației europene, prin integrare la uniunea care va domina în lume sfârșitul de mileniu. Partidul  s-a afiliat la Internaționala Creștin Democrată (I.C.D.) încă de pe când funcționa în clandestinitate (1987) iar în 1991 a fost primit ca membru cu statut de observator în U.E.C.D.

De aceea este limpede că ideologia creștin-democrată a partidului are perspectiva de a se impune cu autoritate în viața politică a României și de a cuceri majoritatea masivă a opiniei publice românești.

Bineînţeles că acest mare partid istoric vine în întâmpinarea societăţii cu un program complex și atotcuprinzător care reprezintă alternativa valabilă de guvernare. De accea,voi încerca să schițez câteva din principiile călăuzitoare ale acestui program, care reprezintă soluția ieșirii țării noastre din impasul grav economic, social, politic și moral, în care ne aflăm realmente prăbușiți.

OBIECTIVELE MAJORE ÎNSCRISE ÎN IDEOLOGIA CREȘTIN-DEMOCRATĂ A PARTIDULUI NAȚIONAL ȚĂRĂNESC CREȘTIN DEMOCRAT SUNT:

1) Mobilizarea eforturilor națiunii pentru unificarea țării și reclădirea instituțiilor democratice anihilate de dictaturile comuniste;
2) Promovarea idealurilor de libertate, solidaritate, umanism și reconstrucția spirituală și materială a țării.

Indiscutabil,democrația creștină recunoaște și respectă demnitatea omului. Automat viața persoanei are caracter intangibil. Fiecare persoană este socotită unică și de sine stătătoare, emancipată integral de dreptul terților sau al colectivității de a dispune de libera sa afirmare.Sarcina politică a democrației creștine este de a apăra valorile istorice ale trecutului și de a dezvolta perspective și strategii hotărâtoare în evoluția societății, în libertate și armonie.
De asemenea, promovarea simțului echității și al solidarității, precum și al toleranței față de convingerile personale ale indivizilor ca model de conviețuire socială reprezintă principii ale acestei doctrine.

Învățătura creștină prin concepția sa despre om și menirea lui constituie fundamentul etic și baza morală a politicii responsabile pentru soluționarea problemelor individuale și sociale de interes comun.

Omul este răspunzător față de propria lui conștiință cât şi în fața lui Dumnezeu. De aceea, fiecare are dreptul și obligația majoră de a acționa în libertate și în mod responsabil pentru modelarea propriei lui vieți și a lumii înconjurătoare.
Dacă pornim de la această premisă cu adevărat sănătoasă, orice individ se dezvoltă și trăiește liber în cadrul societății. Poate de aceea, una din bolile secolului al XXI lea precum izolarea sau comprimarea manifestărilor individului în colectivități amorfe are efecte nedorite, chiar de-a dreptul nocive. Relațiile dintre oameni ar trebui să se desfășoare în conformitate cu dogma iubirii aproapelui.

De aceea, democrația creștină recunoaște egalitatea în drepturi tuturor oamenilor. Bărbatul și femeia, colectivitățile etnice, religioase, sociale, profesionale trebuie să se bucure de drepturi egale, în efortul comun de propășire spirituală și materială a societății.

Valorile fundamentale ale doctrinei național-țărăniste creștin democrate, pe care partidul vrea să le transpună în viața socială a României sunt: democrația adevărată, morala creștină, patriotismul luminat și dreptatea socială. Aplicarea acestor valori se poate realiza într-o viață liberă, prin solidaritatea cetățenilor pe principiile de dreptate.

Prof. Dr. Daniel Mihai, CNA Regina Maria Constanţa, redactor şef al ziarului Criteriul Naţional